但在和顺，却一直保留着祠堂文化的遗迹，不得不说，是一个奇迹。跟随腾冲定制游策划小编，腾冲旅行社腾冲旅游推荐小编一起来看看吧。

01 和顺祠堂·八大姓的往昔
和顺镇位于云南省腾冲市西南4公里处，古称 “阳温暾”。因村庄顺河依山而建，清朝时便改叫“和顺乡”，该名称，一直延续至今。

和顺有4000 多年的人居历史，原居民是佤族，现今的居民则主要是距今600多年前的明朝初年从四川巴县、南京等地随军到达云南的汉族后裔。有人说，一座城市的历史，不仅仅是一条简单时间轴上的纪事脉络，它为一方水土一方人奠定了文化传承及基础，同时也镌刻了灵魂。而这个镌刻腾冲人灵魂的，就是宗祠。

宗祠，也叫祠堂，是一个家族祭祀祖宗的地方。以血缘关系为基础建立起来的宗祠，是中国古代社会宗族制度的产物，也是中华文化的一个重要载体。祠堂就像是一直流淌在血液里的遗传因子，形塑着一代又一代的中国人。

走进和顺最为著名的寸氏宗祠，当看到那幅长长的暖阁楹联，“随庄跻以开滇喜姓著九边勋垂百代，佐沐英而定越幸职肩千户祀享万年。”你会既惊讶，又感动，惊的是它气魄宏大，直追往昔，感动的是，它历经风雨，却依然给人一种浩然之气，这或许就是文化给予现代人的一种超越时空的感情。高台之上，三开间的祠堂，中间设供台,台上设暖阁,殿内供奉始祖及九代先祖牌位，当年祭祀的场景不自觉地会在脑海中，泛起涟漪。而祠内悬挂的知名人士撰书的楹联、匾额，流光溢彩，似乎在留恋过往的辉煌。

和顺一共有八个宗祠，分别为寸、刘、李、尹、贾、张、钏、杨八姓。一个仅16.8平方公里的小小乡间，拥着八个宗祠，实属罕见。有案可查的，修建最早的是寸氏宗祠,建于清代嘉庆十二年(公元1807 年)，最晚的是杨氏宗祠，建于民国十五年(公元 1926 年)。此外，由于年代久远，尹、贾、钏氏宗祠主殿房屋横梁上的建筑年代字样无法辨认，时代不祥。这八家宗祠建筑规模大小不一，反映的是当时各姓族人群体是经济状况及社会地位。

20世纪六七十年代，和顺宗祠大多变为学校、食堂、生产队集会场所。80 年代以来，和顺各宗祠经过修复、翻新，再次成为和顺开展祖宗祭祀、同族聚会等活动的地方。
历经历史的风风雨雨，如今，早已物是人非。但和顺古镇的祠堂文化，仿佛是一段凝固的历史，依然在坚守着某种动人的东西。
02
和顺祠堂·文化的图腾
深受传统文化熏染的地方，宗祠，其实是一种图腾。
家族举凡大事小情、邻里矛盾，均在祠堂解决，它，简直成为了一个中心。所以，宗祠经常是某一地区规模最宏伟、装饰最华丽、最具地域特色的建筑物，就像东南亚的佛教国家一样，只不过他们的中心是寺庙而已。

和顺八大宗祠分别建在古镇同姓族人居住较为集中的中心区域或者主干道路旁边，门前都有较为宽阔的广场，位置十分讲究。
每年清明，和顺各宗祠都要举行隆重的祭祖活动，过去还有春祭、中元祭、祖先诞辰、祖先忌日等祭祀活动。族亲们商议族内的重要事务，如修桥补路、创办学校、扶贫济困等，一般也都在宗祠进行。当宗族成员操办红白喜事时，宗祠又将族人聚拢，互帮互助。但它的功能远不止如此。

祠堂，有时也是学校。和顺各宗族普遍重视兴学育才，清朝时就创设了义学，各宗族办学蔚然成风，而宗祠正是办学的理想地点。有人说，中国传统教育的本质是宗族教育。宗族通过励学活动推动宗族教育，教导宗族子弟成才向上。这也就是为什么电视剧里，一旦出现宗祠，经常会出现孩子们的读书声。
据说，寸氏宗祠二十世纪二十年代开始开办“和顺女子两等小学堂”和“和顺中心小学”，一直到2000年学校才迁出宗祠; 李氏宗祠一直到近些年仍有小学在办。正是因为宗祠的关系连接，各宗族倾力栽培，和顺人才辈出，出现了众多如艾思奇一样在近现代影响力较大的人物。

此外，救灾济困、养老恤残、倡导公益也是宗祠的重要功能。这也直接对应了中国传统文化中的儒家精神。据说，和顺各宗族成员，尤其是经商致富的海外华人华侨，除了进行宗族内部的互助，也不忘造福乡梓，积极开展公益活动、出资美化家园。
03
和顺祠堂·游子的眷恋
腾冲位于高黎贡山西麓，地处东亚、东南亚与南亚次大陆交汇处，与缅甸接壤，三亚两洋的风在这里汇集。是古代连接川、滇地区和缅甸、印度的 “蜀身毒道”上的商贸重镇。

正因得天独厚的地理区位优势，从未阻绝于中原，也从未闭塞于边陲。和顺作为 “蜀身毒道”的必经之地，人多地少，有“穷走夷方急走场”的传统。自明以来，和顺居民前往缅甸经商采矿渐成规模。亦农亦商的传统和深厚的家园观念，使和顺几乎家家户户都有归侨、侨眷。
2020年，和顺全镇常住人口有7000多人，而侨居国外的和顺人口达3万多，主要分布在缅甸、泰国、美国、加拿大等13个国家和地区。宗祠也因此成为海外游子身处异乡的精神载体。

据记载，和顺居民出国谋生通常是宗族成员结伴而行，到达异国他乡也是投靠亲人乡友谋事。这种主要以宗族乡土关系为牵引的海外移民和谋生之旅，具有浓厚的家族、血缘和地域色彩。
长居国外的和顺华人也会在居住地建造具有宗祠色彩的会馆，聚集开展宗族活动。而国内宗族祠堂始终是海外游子心灵归属之地，只要有可能，和顺华侨都会不远万里回到故乡，参加宗祠祭祖活动，认祖归宗。

近些年，随着乡村振兴战略的实施，祠堂乡贤文化成为和顺，乃至腾冲发展一个重要的亮点。都说只有读懂了和顺，才能理解腾冲，腾冲人骨子里的那份厚重，你可以在和顺找到，而这些世世代代奉为精神指引的宗祠，便成为一个源头式的存在。祠堂精神，将成为未来发展的源头活水。
淙淙的溪流，流过村庄，似乎带来了往昔的烟火气，回望历史，古色古香的建筑、文人墨客的题词，更透出和顺数百年来的一份气韵。腾冲人生于斯，长于斯，宗祠文化将一直流淌在血液里，成为他们永远的身份密码，也变成一种生活的日常。

参考文献：

[1]董平.和顺风雨六百年[M].云南：人民出版社，2003:113-119.

[2]尹未仙，刘林华.和顺侨乡宗祠文化的历史功能与当代价值[J].云南社会主义学院学报 ,2020 (4):100-102.
备注：图文来源于腾冲文旅公众号