腾冲乡村旅游目的地推荐-新华乡，跟随腾冲旅游地接策划小编一起来看看吧！

带“新华”这一词的地名很多，百度一下，几千万词条，因而去了几次腾冲界头新华村，大都引不起我对这个村的特别印象。虽然也去看了手工抄纸，也许我愚钝，在这些“粗糙”的制作工具面前，我也难于从传统手工艺中，窥视到前人的智慧。眼前现实的场景是：村庄有阳光，有炊烟，有鸡鸣之声。

在这些真实的场景面前，我听到了村庄的语言。
新华村的语言是无拘无束的。话题的主角是这里的土地和庄稼。用具体的语句去描述新华这个村庄，我怕我干瘪的语言羞愧村庄的内涵。因而，我先从新华村几个寨子的名称，把我所感知的村庄话语表达出来。有六种情形。
从杨家岭、刘家岭、上岭子、下岭子，这些名称。我们可想到，这些岭上人家，在当年，他们的祖先登上有路可通行的小山坡、山道，安家扎寨的艰辛。这是第一种情形：岭上有人家。
大坡、龙家坡这两个寨子，虽居住在地形倾斜的地方，但世居这里的人，不畏艰辛立业安居，从眼前的村容村貌一眼便可感知。这是第二种情形：坡上有村寨。
虽然我没有机会在黄家寨、王家寨，去见到黄家和王家的宗谱，更多知晓他们氏族的迁徙及发展，但至少这两个寨子是因为聚族而居、因姓得名，诞生在了新华村。这是第三种情形：姓氏宗族繁衍生息、安家创业。
李家营、中营，这里面的人家，早已蜕变成寻常百姓人家，不再为守营而操劳。可我们毕竟可以知道这两个寨子以前的军事作用，并且还可推测李姓人家功不可没。这是第四种情形：在戍守而据，又显军事功能的地势上，四周垒土而居。
自然资源禀赋而享受天地恩赐的热水塘村寨，引以为傲的是，李根源曾在热水塘村温泉处题词刻下“蟠溪温泉”四个字，使这个村的自然资源有了文化内涵。这是第五种情形：有着峻朗的热情。
第六种情形是罗妹城：一个消失的古城，被历史浓缩成了新华社区的一个自然村。当作为一个时代、一方天地的繁荣之城消失沉寂后，留下一层层蕴含着历史故事的泥土，后来人们在上面耕种劳作盘点生活，文化学者到此寻古探幽。
所以，与历史对话，与过去交谈，成了我认识村庄的一种思维形式。
在科技进步，交通飞速发展，改变着人们“视界”大小的时代，祖辈世代居住的土地，在后辈们的眼中显得狭窄了起来。以前乘马需要一天的距离，今天车行可能也就那么一两个小时。以前这个村与另外一个村的人互往交易，可能要走上几个小时，现在大道通敞，只需几分钟的时间了。以前为赶集购物，花费大半天的光阴，现在许多用物在家门口就可以买到。这种进步虽然繁华了村庄，却也冲走了人与人之间交流沟通的机会。使村庄孤独的事物越来越多，人声喧哗的情景越来越少。快节奏的生活时代下，留守，成了许多乡村的专属名词。因而，那些保留和传承下来的手工艺，成了一个村庄的亮色。
新华社区的木匠和篾匠，这些“靠手艺吃饭”的人，无疑是这个村的亮色。匠人们的手艺，大多来源于“师带徒”或家族式传授。
在罗妹城龙自德家里，摆放着各式各样的篾编制品，是典型的家族传授下来的竹篾编编织手艺的成果展示。
上岭子寨子，高自聪家的手工抄纸作坊，祖孙四代都在默默传承和守护着这种古老造纸法。这种家庭式作坊造纸，具有机器造纸无法拥有的温情。他家的手工抄纸成品后，制作成“钱纸”。不管是白钱敬先人，黄钱敬神灵，焚化的过程，是一种风俗和习俗的文化遗存，是我们表达对祖先敬仰怀念的一种方式，而不是迷信思想的荒诞。这里的手工抄纸，正是因为与生活习俗融合，才得于传承下来。
在文末，让新华社区简单自我介绍：
“新华社区位于腾冲市北部，界头镇南面,高黎贡山脚，辖12个村民小组,454户,总人口2000多人。全村有国土面积18平方公里,耕地3268亩,平均海拔1600米, 年降雨量1400毫米，年平均气温14.8摄氏度，属亚热带季风气候。”